作者：刘宏宇
秦始皇
如果说“中国大一统的封建社会体系始于秦统一”，就比较对了。
按卡尔·马克思的人类社会发展史观，“封建社会”的基本特征是统治者（地主阶级）以占有土地的方式剥削农民的劳动，农民依附于地主阶级所拥有的土地，但农民本身，是具有人格的，理论上属于“自由民”。也就是说，马克思式的“封建社会”，故有的奴隶和奴隶主阶级，都已经消亡了。
这个观念是马克思根据欧洲历史研究得出的。而欧洲的历史，跟我们的历史，很多不同。
“封建”这个词汇本身，是我们中国的词汇，对应翻译了马克思著作中的某个词汇而已，其文字性的含义，两下是有分歧的。
我们中文的“封建”，是个“组合词”，“封而建”的意思，最晚始于西周初期（公元前11世纪中后期），政治化的体现，可以描述为“基于父系血缘的宗法制的分封体系构成的国家联盟”。所“分封”的，是土地，而不是奴隶。“宗法制”下，奴隶阶层，并没完全消亡，而长期存在。直到近代的清王朝后期，还有“奴籍”，但“奴籍”的人，并构不成“阶级”。
以农业为最核心产业，以土地为最主要“生产资料”，我们最晚在西周那时候就是这样了。东周以来，由于“国家联盟”的高度松散、土地水文相关资源地理分布的严重不平衡等多重原因，“以农为纲”的“国家策略”，趋于“多元化”的“歧变”。再次突出强调“农事”，最明显的历史标记是战国中期秦国的“商鞅变法”。所以，有的史家，也把“中国封建社会”的“起点”，定义在那个时候，比“秦统一”早了一百多年。
但实际上，严格意义讲，“封建”成为“国家制度”，还是应该认为是起源于公元前1000年甚至更早些年的西周王朝。
秦统一后，把从商鞅变法那儿继承来的“农战”法条，强行推广至被武力征服的“山东六国”，统一度量衡和农具形制，这个只是“秦统一”划时代巨变的一个方面。
“秦统一”的最重大历史意义，在于“大一统”的“郡县制”政体，革命性地打破了周朝“封建”法则下的“私属制”。虽然有反复，但在百年后的汉武帝时代，也还是得以完全的稳固。所谓“百代都行秦制度”，就是指这种稳固的延续。
而同期的马克思的欧洲，一直都还是跟我们春秋时代及以前相当类似的“封邑”制，直到蒙古骑兵把伟大的欧洲骑士斩落马下，留下至今仍位列“人类灾难”之首的“黑死病”扬长而去，一片死寂的欧洲从废墟和腐尸上爬起来，开启他们自称为“文艺复兴”的新人文。
【作者简介】刘宏宇，常用笔名毛颖、荆泓，实力派小说家、资深编剧，北京作协会员。著有《管的着吗你》《往事如烟》《红月亮》等多部长篇小说。主笔、主创多部影视剧本，其中《九死一生》（30集谍战剧）、《危机迷雾》（38集谍战剧）已在央视、北京大台播出，《婚姻变奏曲》（30集情感剧）、《阿佤兄弟》（电影）已拍摄完成。
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