《枫桥夜泊》天宝14年1月爆发安史之乱，不少文士今逃至江苏、浙江一带避乱，其中包括张继。 一个秋夜，诗人泊舟苏州城外的枫桥。 江南水乡秋夜的幽美景色，吸引着这位怀着旅愁的宾客，领略着情味盎然的诗性之美，写下了这一境界的清远诗。

　　《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。 唐朝安史之乱后，张继路过寒山寺时写了这首监护权旅行诗。 这首诗准确细致地描写了客轮夜泊者对江南晚秋夜景的观察与感受，描绘了月圆乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客家等景象，景色充满情怀。 这首诗也充分表达了作者抚养权之情、国家之忧、乱世无依无靠的忧虑，是愁记的代表作。 诗句整体形象鲜明，会画画，文句之间的逻辑关系也非常清晰合理，内容通俗易懂。 不仅中国历代各种唐诗选本，亚洲一些国家的小学教科书也收录了这首诗。

　　《枫桥夜泊》的背景，根据《唐才子传》卷三，张继“天宝十二年(753 )礼部侍郎杨浚下及第”之后，也就是说通过了进士。 而天宝十四年(755 )一月爆发安史之乱，天宝十五年(756 )六月，玄宗去仓皇奔蜀。 由于江南政局相对稳定，不少文士今逃到江苏、浙江一带避乱，其中包括张继。 一个秋夜，诗人泊舟苏州城外的枫桥。 江南水乡秋夜的幽美景色，吸引着这位怀着旅愁的宾客，领略着情味盎然的诗性之美，写下了这一境界的清远诗。

　　原文：

　　枫桥夜泊

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火忧眠。

　　苏州城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　诗的第一句写的是半夜三种密切相关的情景。 月落，乌啼，霜满天。 上弦月升得早，半夜已经下山了，整个天宇只剩下灰色的影子。 树上的乌由于月落前后光的明暗变化，醒来后发出了几次叫声。 月色已深，霜浓凝重。 在黑暗安静的环境中，人对夜晚凉爽的感觉格外敏锐。 “霜满天”的描写与自然景观的实际不相符。 但是，很适合诗人的感觉。 深夜寒气侵人，从四面八方夜泊诗人的小船，感到他身外广袤的夜晚空气里充满了霜。 一句话，写下月落所见、乌啼所听、霜满天所感，清晰地展现了前后所受的时间过程和感觉过程。 而这一切，都和谐统一在水乡秋夜宁静清朗的气氛和抚养者的孤独感中。 从这里可以看出诗人思想的缜密。

　　诗的第二句描写了“枫桥夜泊”的特征景象和旅行者的心情。 在朦胧的夜色中，河边的树只能看到模糊的轮廓。 为什么叫“江枫”，可能是枫桥这个地名引起的一种猜测，也可能是用“江枫”这个形象向读者暗示秋色秋意和离婚的意思。 前人的诗句“湛江水兮有枫，目遥春心”、“青枫浦不胜忧”，可以解释“江枫”一词所蕴含的感情内容及其给人的联想。 透过雾笼罩的江面，几道星星点点的“渔火”，在周围幽暗朦胧的背景衬托下，格外引人注目，引人深思。 “江枫”和“渔火”，静干，幽暗明亮，江边、江上，景色错落有致。 写到这里，我才正面点了住在小船枫桥的旅行者。 “愁眠”是指怀着旅愁躺在船上的旅行者。 “对忧困”的“对”字中含有“伴”的意思，但不像“伴”字所表达的那样。 霜夜，江枫捕鱼时，孤独的旅人心慌意乱。 但同时也隐藏着对旅途幽美风景的新鲜感受。

　　诗前场面密度大，14个字写6种情景，后场面特别稀疏，两首诗只写一件事：卧闻山寺夜钟。 因为诗人在枫桥夜泊中得到的最鲜明、最深沉、最富有诗意、最优美的感觉形象，就是这座寒山寺的夜半钟声。 月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客等景象，从各方面展示出枫桥夜泊的特点，但不足以传颂其神韵。 暗夜中，人的听觉跃居外界对事物景象感受的首位。 而且，安静的夜钟声给人留下特别深刻的印象。 这样，“夜半钟声”不仅衬托出夜晚的宁静，也彰显出夜晚的深沉与清明，诗人聆听稀疏钟声时的种种难以言喻的心情也难以言喻。

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这里似乎不能忽略“姑苏城外寒山寺”。寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名。枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰富，动人遐想。因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而给人以一种古雅庄严之感了。诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处，看来不为无因。有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现，这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上，而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。夜半钟的风习，虽早在《南史》中有记载，但把它写进诗里，成为诗歌意境的点眼，是张继的创造。在张继同时或以后，虽也有不少诗人描写过夜半钟，却再也没有达到过张继的水平，更不用说借以创造出完整的艺术意境了。

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