蜈蚣； 毒蛇； 蝎子； 壁虎； 蟾蜍科

　　五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍，这五种有毒动物合称为五毒。 地域辽阔，民族众多，深受诸多故事和传说的影响，各地过端午节的风俗也不尽相同。 古代我国北方一些地方民俗认为，每年夏历五月端午节中午，五毒会滋生罪恶，因此有避免五毒的习俗。

　　过去中国北方一些地方民间传说中的“五毒”有五种动物，分别应该是蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍。 谷雨以后气温上升，病虫害进入高繁殖期，为了减轻害虫对作物和人类的伤害，农户一边进入田地驱虫，一边贴谷雨贴，祈求驱赶激烈的纳吉。 这一习俗在山东、山西、陕西一带非常流行。 老天津卫曾经有端午民俗五毒饼。 五毒饼是用模子刻出来蒸烤的，模子形状各异，里面刻有五种“毒物”的图案。

　　有的地方人用彩纸把五毒剪成图片，贴在门、窗、墙、炕上，系在孩子怀里，避免各种毒害。 认为五月是五毒(蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍)出没的时候，民谣说：“端午节热，‘五毒’醒，不安宁。 ”。 端午节到了，为了预防五毒的危害，家里贴了五毒的画，用红纸印了五种毒物，五针扎在五毒上面，以为毒物叮死了，不能再横行下去了。 服装上绣五毒，饼上刻五毒图案，有驱除的意思。 据说北平在端午节避免打井水，多在节前汲取，是为了避免井毒。 古人缺乏自然知识，加上蛇虫滋生，容易咬人，就有了这个习惯。

　　民俗文化

　　端午也以桃子的印记为装饰。 桃子是民俗中驱鬼的东西，来源于神篱、郁垒的神话，用桃子刻印，也有祛攘之意。 《续汉书礼仪志》 :“朱索，五色桃印为门饰，止恶。 ”后世的蒙昧符、吉祥葫芦来源于此。 《梦粱录》卷三：“军官家以学生朱下午写《五月五日天中节，赤口白舌尽灭》句”是宋代的民间传说。

　　《燕京岁时记》追记：“端阳日用彩色纸切成各种葫芦，倒贴在门楣上排毒。 ”这是清朝的俗套。 有的在纸葫芦上垂下丝穗、丝带等，使之更漂亮，有的在葫芦里切五毒的形状，贴在门上，表示泄五毒之气，也有“倒灾葫芦”的意思。 五毒耳枕、青蛙祝福老人和孩子安康，并以此作为礼物向亲友，特别是老人和孩子表示吉祥、温柔、友爱。 驱魔，保持平安。

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